Suod kami nga nahilambigit sa kalibutan sa mga hayop. Kini dili matugkad nga koneksyon sa kinaiyahan usahay gipahayag sa mga mitolohiya ug leyenda sa lainlaing mga nasud, diin ang kalag sa tawo maila sa usa ka hayop o langgam. Gitudlo sa mga tawo ang atong mga igsoon ang mga hiyas nga gusto nila.
Kini nga direksyon gitawag zoolatria - pagsamba sa mga simbolo nga gitawag sagrado nga mga hayop. Sa pipila nga mga nasud adunay daghang ingon nga mga simbolo, sa uban usa o duha, usahay kini mahimo’g balikbalik sa mga lainlaing lahi sa mga tawo. Igapaila namon ikaw sa labi ka hayag sa sagrado nga mga hayop sa mga nasud sa kalibutan ug isulti kanimo kung unsang mga kalidad ang nakuha nila sa kini nga kategorya.
Iring
Tingali ang labing duul sa pagkadiosnon mao sagrado nga mga hayop sa karaan nga Egypt... Kanunay nga gihulagway sa mga Ehiptohanon ang ilang daghang mga diyos nga adunay ulo sa usa ka falcon, ibis, toro, kite, buaya, ug lobo. Apan ang espesyal nga respeto gipakita sa mga iring. Gituohan nga gikonektar nila ang kalibutan sa mga tawo ug mga diyos, ug sa parehas nga panahon gipanalipdan kami gikan sa ilawom sa kalibutan sa mga patay.
Ang labing bantog nga diyos, nga gihulagway ingon usa ka batang babaye nga adunay ulo sa iring, mao ang diyosa sa kalipay, gugma ug kalipayan - Bastet. Daghang mga tinuohan nga adunay kalabutan sa mga iring gikan sa Ehipto - makahimo sila sa pag-ayo sa usa ka tawo, makit-an nila ang nawala nga mga butang, ug ang ilang mga mata motuhop sa mga silaw sa adlaw ug ipadayon kini hangtod sa pagkabuntag.
Ang mga adunahan nagsalig sa mga iring nga magbantay sa ilang alahas. Kung namatay ang hayop, nagbangotan ang pamilya. Kung ang usa ka halangdon nga tag-iya namatay, ang mga iring giembalsamar uban kaniya. Mokuyog unta sila kaniya sa kinabuhi sa ulahi nga kinabuhi. Ang pagpatay sa iring, dugang sa pagsakripisyo niini, usa ka makamamatay nga krimen.
Bisan pa, dili ra sa relihiyon sa Ehipto, apan sa daghang uban pa, gitoohan nga ang mga iring sagrado nga mga hayop. Nagtuo ang mga Kristiyano nga ang iring nagluwas sa gamay nga Jesus gikan sa bitin ug gipainit siya gikan sa katugnaw. Alang sa usa ka ingon nga buhat, ang iring gitahud usab sa mga Muslim, didto lamang maluwas si Propeta Muhammad. Gitahod usab sa mga Slav ang mga pussies, nga giisip sila nga tagbantay sa lungag, tigpanalipod gikan sa mga dautang espiritu ug kasamok.
Tungod niini ang batasan nga maglansad sa usa ka iring sa imong atubangan sa usa ka bag-ong balay. Siyam ang iyang kinabuhi. Mahimo niya masuhop ang daotan sa usa ka bag-ong puy-anan ug mamatay, apan sa dili madugay matawo siya pag-usab. Hangtod karon, ang mga tawo nagtuo: kung ang usa ka iring magtan-aw pag-ayo sa bisan diin sa balay, nan makakita siya og multo. Ang mga itom nga iring kauban sa mga dautang pwersa - mga ungo, mga salamangkero. Apan gihimo lamang kini nga misteryoso.
Ang iring gitahud ingon usa ka sagrado nga hayop sa daghang mga nasud sa kalibutan
Sa China, gitoohan nga sa una gisalig sa mga diyos ang mga iring aron maobserbahan ang mga kalihokan sa mga tawo ug ireport kini. Tungod niini, gihatagan sila katakus sa pagsulti. Apan gusto nila nga tapulan ug maluho, apan dili gusto nga magtrabaho, ug wala sila katingog. Tungod niini, hilom ra silang nagbantay sa kahusay sa balay.
Sa Tsina, adunay usab usa ka diyosa nga gihulagway sa porma sa usa ka iring - Li Shuo. Sa Japan, ang simbolo sa Maneki-neko popular kaayo - usa ka iring nga adunay usa ka gipataas nga paw, nga nagrepresentar sa diyosa sa kalooy. Naandan nga ihatag kini sa balay alang sa maayong kapalaran, ug alang sa proteksyon. Sa India, ang mga iring gikan pa sa una nagpuyo sa sagrado nga mga templo ug gibantayan pa sila gikan sa mga bitin.
Dugang pa, adunay usa ka "cat school" dinhi sa nasud. Kini usa ka karaan nga panudlo sa relihiyon nga nakabase sa hingpit nga pagsalig ug pagsamba sa Diyos, sama sa usa ka kuting nga nadakup sa pagkusokuso sa iring. Sa katapusan, ang iring nakaapil sa pagluwas sa arka ni Noe.
Pagkahuman sa tanan, ang mga ilaga ug ilaga, nga gikuha usab nga nagtinagurha, dali nga nagpadaghan sa board ug nagsugod sa pagguba sa mga suplay sa pagkaon. Pagkahuman kini usa ka parisan sa mga iring nga naka-save sa mga reserba, nga naguba ang sobra nga mga ilaga. Mahunahuna nga ang iring usa sa labing popular nga sagrado nga mga hayop.
Ang maneki-neko nga iring nagdala sa kaayohan sa panalapi sa balay
Kabayo
Tingali ang ikaduha nga labing popular nga sagrado nga hayop mao ang kabayo. Ang kabayo wala dayon buhata, apan dali nga kinahanglan. Siya usa ka katabang sa mga tawo sa pagpangayam, pakig-away, ug pagdaro. Kini salamat sa mga kalihukan sa mga nagsakay sa kabayo nga nagsugod ang mga tawo nga magkomunikar sa usag usa nga mas tulin, usa ka post ang nagpakita, ug ang sibilisasyon mas dali nga naugmad.
Sa mga mitolohiya sa Karaang Greece, usa sa mga gitahud nga karakter mao ang centaur Chiron (half-man-half-horse), nga magtutudlo ni Hercules, Perseus ug uban pang bayani. Ang mga kabayo gisimba sa Tsina, giisip kini nga usa ka simbolo sa sunog, katulin, pagkamalahutayon ug maayong katuyoan, ug sa Japan, diin ang maloloy-on nga Mahal nga Inahang diyosa nga si Bato Kanon gihulagway ingon usa ka puti nga kabayo.
Daghang mga mitolohiya ang kauban sa kabayo taliwala sa mga karaan nga Celts, British (British), Irish. Sa mga leyenda sa Scandinavia, ang mga dalugdog girepresentar ingon mga kabayo sa giyera sa mga Valkyries, usa ka misteryosong manggugubat nga mga dalaga, mga anak nga babaye sa diyos sa giyera. Sa Kristiyanismo, gipakita sa kabayo ang kaisug ug pagkamanggihatagon. Usa siya ka kinaiya sa daghang mga santos.
Si George the Victorious naghampak sa bitin samtang nagsakay sa kabayo. Ang upat nga mga kabayo sa Apocalypse nahibal-an - giyera, kamatayon, kagutom, sakit. Daghang mga magmamando sa mga nasud nga Kristiyano gipakita nga nagsakay sa kabayo aron hatagan gibug-aton ang ilang pagkahalangdon ug kaisug. Sa Caucasus ug Mongolia, ang kabayo gikonsiderar nga usa ka hinungdanon nga partisipante sa mga kasal ug lubong.
Ang pagsakay sa matulin nga mga kabayo, ang mga dexterous rider apil sa mga kompetisyon, dula, piyesta opisyal. Lakip sa mga Cossack, ang usa ka kabayo giisip nga labi ka hinungdanon kaysa usa ka higala sa kinabuhi. Kini siya kinsa ang iyang uban pa nga katunga, higala, suporta, pagsuporta. Ang pagkawala sa usa ka kabayo giisip nga usa ka dako nga trahedya. Una sa tanan, gikan sa kampanya, ang Cossack kinahanglan pakan-on ug paimnon ang kabayo, pahiran kini, ug didto ra niya maatiman ang iyang kaugalingon.
Ang mga Slav adunay dugay nga gitahud nga mga kabayo, labaw pa sa kausa nga gisaulog kini sa mga epiko ug mga istorya sa engkanto. Nahinumduman natong tanan ang panultihon - "pagsulud sa kabayo sa usa ka dalunggan, pagsulud sa pikas - ug ikaw mahimo nga usa ka prinsipe ug usa ka gwapo nga tawo." Ug ang mga karakter sa fairy-tale nga Sivka-Burka, ang Little Humpbacked Horse, ang kabayo sa Ilya-Muromets, kauban ang ilang mga sumasakay, nagpataas sa among panimuot "sa ibabaw sa nagbarug nga lasang, sa ilawom sa naglakaw nga panganod".
Baka (buffalo)
Magsugod kita sa yunit nga pamanahon nga nahibal-an kanato gikan sa Bibliya. Ang "sagradong baka" usa ka bawal, usa ka pagdili sa pagbuhat bisan unsa. Wala kini mitungha nga sulagma. Sukad sa karaang mga panahon, ang pagpatay sa usa ka baka giisip nga usa ka gidili nga butang. Ang mga karnero ug laking karnero gihalad aron ihalad, apan dili mga baka. Sa karaang Ehipto, ang baka gipersonipikar nga adunay kahulugan sa kinabuhi mismo, nga adunay kainit ug kahayag.
Si Hathor, ang diyosa sa gugma ug kalipay, ang nars sa tanan nga adunay, gihulagway ingon usa ka baka. Sa karaang Gresya, sa porma sa usa ka puti nga niyebe nga baka, gisulayan ni Zeus nga ibalhin ang iyang hinigugma nga Io gikan sa mga mata sa iyang asawa - ang kataas-taasan nga diyosa nga si Hera, ang tigbantay sa kalayo. Ug ang Thunderer mismo nga labaw pa sa usa ka beses nga gigamit ang imahe sa usa ka buffalo.
Usa ka espesyal nga kinaiya sa mga baka ang naugmad sa India. Daghang mga tawo ang nahibal-an nga ang mga awto mohunong pa sa kadalanan kung adunay usa ka baka sa dalan. Ug ang kalihukan naparalisado hangtod nga ang hayop mismo mobiya sa dalan. Dili nimo maigo ni mapapahawa siya. Sa India, ang baka usa ka simbolo sa Inahan Yuta, gipersonipikar niya ang pagkaputli, pagkabalaan ug kadagaya. Dili sila mapatay, labi pa nga dili mokaon.
Ang baka gitahud kaayo sa Russia. Alang sa mga Slav, ang usa ka baka usa ka simbolo sa langit, gipakaon niini ang gatas sa tanan nga buhing mga butang. Kini nga hayop kanunay giisip nga usa ka nars, kung adunay baka sa balay, pakan-on ang mga bata. Kung naglayo kita gamay gikan sa relihiyon ug mga sugilanon, hinumduman naton nga sa mga baryo sa panahon sa Dakong Gubat sa Patriyotiko gisulayan nila nga ipadayon ang baka hangtod sa katapusan, bisan kung sila mismo wala’y makaon. Moabot ang kamatayon nga wala ang baka.
Lobo
Usa ka matahum ug peligro nga mapintas nga mananap, gipili siya ingon usa ka sagrado nga imahe sa daghang mga tawo sa kalibutan, ug ang karakter gipakita sa duha ka paagi. Siya ang sulud sa kadautan ug kabangis, apan nagdala og kaisug ug kalampusan. Taliwala sa mga Slav, ang lobo - "mabangis", "abohon", kanunay nga totem nga hayop sa daghang mga tribo. Gidasig niya ang kahadlok ug respeto.
Sa mga istorya sa engkanto, kanunay niya nga gitabangan ang usa ka tawo nga mobiyahe dili lang sa layo nga kalibutan, apan usab sa traynta, sunod nga kinabuhi. Usahay mahimo usab siyang tigpanalipod. Alang sa pipila ka mga tawo, ang lobo usa ka lobo, siya usa ka tawo sa adlaw, ug usa ka makalilisang nga mananap sa gabii. Ang iyang dulol nga pagminatay sa bulan ug ang pagtinguha nga mag-inusara nga mangayam hinungdan sa usa ka kahadlok sa mga tawo.
Apan kini ang lobo nga makatabang sa pagpangita sa bahandi o mahimamat ang namatay, bisan kung wala’y interes. Nangayo siya usa ka kabayo o baka. Sa mitolohiya sa Ehipto, si Upuat mao ang lobo, ang naggiya nga diyos sa gingharian sa mga patay. Gitawag siya nga "unang manlalaban sa Osiris."
Alang sa daghang mga tawo sa Europa, ang labi nga gitahud mao ang lobo nga lobo, nga nagpasuso nila Romulus ug Remus, ang mga nagpundar sa lungsod sa Roma. Sa karaan nga mitolohiya sa Iran, gipakaon sa she-wolf ang bantog nga hari nga si Cyrus. Taliwala sa mga katawhang Turkic, ang lobo gipili ingon usa ka clem totem, busa, ang mga ulo sa lobo kanunay sa ilang mga bandila.
Ang mga Indian ug Aztecs adunay positibo nga imahe sa lobo. Nagsimbolo kini sa kadaugan ug kauswagan. Taliwala sa mga taga-Scandinavia, ang lobo nga Fenrir usa ka dako ug makalilisang nga binuhat nga miapil sa pagkamatay sa mga diyos (Rognarok).
Ang mga lobo kanunay nagrepresentar sa lig-on nga relasyon sa pamilya.
Elepante
Ang usa ka dako, kusgan, buutan nga hayop dili makapadayon nga dili mamatikdan sa pag-apud-apod sa mga posisyon sa mga mahiwagang binuhat. Sa Hudaismo ang elepante usa ka sagrado nga hayop... Ang usa ka elepante nga pigurin makahatag maayong kapalaran ug bahandi sa imong balay. Sukad sa karaang mga panahon, kini nga mga higante usa ka hinungdan nga bahin sa mga giyera ug malinawon nga pagbiyahe.
Ang elepante gihatagan katakus nga makadawat mga kalag sa mga patay, labi na ang putli nga adunay mga hunahuna. Sa Thailand, gidili ang pagpamalit o pagbaligya sa usa ka puti nga elepante, aron lamang mapadala kini ingon usa ka regalo sa harianong pamilya. Pagkahuman sa pagkamatay sa usa ka elepante, nagbalata sila ingon usa ka tawo.
Kinahanglan nga hinumdomi dinhi nga ang mga elepante mao ra ang mga binuhat, gawas kanato, nga makahimo sa pagsabut sa kamatayon, ug dili lamang mga elepante, lakip usab ang mga tawo. Gilubong pa nila ang ilang paryente. Sa India, ang mga babaye nga dili minyo naggahin usa ka ritwal nga sayaw sa usa ka yutang kulonon nga elepante aron matabangan sila nga makit-an ang ilang gipakasal ug suwerte sa balay.
Sagrado nga hayop sa India - usa ka timailhan sa kahimsog ug kadako sa nasod, suma sa Mahatma Gandhi. Siya miingon: "Ang pagkadako sa usa ka nasud ug ang pag-uswag sa moralidad gihukman pinaagi sa kung giunsa niini pagtratar ang mga hayop."
Baboy (baboy)
Tingali kini katingad-an, apan ang baboy usa ka sagrado nga hayopgiila sa daghang mga nasud. Bisan sa Karaang Ehipto, Syria ug China, ang baboy gitahud ingon usa ka simbolo sa kauswagan ug kalipayan. Wala siya gisakripisyo, ug ang propesyon sa usa ka tigpasanay sa baboy mao ang labi nga gitahud. Ang usa ka tawo nga makahikap sa baboy giisip nga hugaw o makasasala.
Gikan dinhi, lagmit, naggikan ang tradisyon sa pipila ka mga tawo nga dili mogamit mga baboy. Apan dili tungod kay kini hugaw, apan tungod kay kini makasasala. Sa relihiyong Kristiyano, ang baboy usa ka imahe sa demonyo nga pangibog nga nakuha ang usa ka tawo. Diha sa mga baboy nga gipalayo ni Jesus ang usa ka lehiyon sa mga dautang espiritu ug gilabog sila gikan sa pangpang. Ang imahe sa baboy sa kasagaran dili klaro sa lainlaing mga mitolohiya.
Taliwala sa mga Slav, siya mao ang inahan nga Khavronya, buotan ug maalagaon. Alang sa mga Intsik, ang baboy usa ka simbolo sa kaisug ug kauswagan, pagkahilig ug pagka-walay salabutan. Busa, sa silangang horoscope, kini nga karatula gilangkit sa usa ka halangdon nga baboy o sa usa ka piggy bank.
Alang sa mga Hapon, ang baboy mao ang labing kataas nga diyos sa giyera. Sa mga sugilanon sa Celtic, ang mga baboy gihatag ang katungdanan nga mga manluluwas sa usa ka tibuuk nga detatsment nga nakit-an sa naputol nga yuta. Ang mga sundalo nagpatay pito ka mga baboy gikan sa kagutom, gikaon, ug sa pagkabuhi nabuhi sila usab.
Ahas
Kini katingad-an kung ang ingon ka misteryoso nga binuhat dili gitahud ingon mahika. Sa una, ang mitolohikal nga bitin gihulagway ingon usa ka dako nga bitin. Sa ulahi, gidugang kaniya ang mga timailhan sa usa ka dragon o usa ka balhibo nga bitin nga adunay ulo sa kabayo. Sa mitolohiya nga Hapon ug Lumad nga Amerika, nahimo usab siyang sungay.
Ang imahe sa madanihon nga bitin nahibal-an namon gikan sa Bibliya, maingon man ang nagdilaab nga halas .. Naandan sa mga Slav nga mahadlok sa bitin, bisan ang ngalan niini dili malitok, aron dili makapukaw sa kasamok. Sa mga sugilanon sa Ural, ang Dakong Ahas makita ingon nga tigbantay sa dili maihap nga mga bahandi.
Ang iyang porma nga kulot sa mga singsing nagsimbolo sa siklo sa mga katingad-an - ang adlaw ug ang bulan, tingtugnaw ug ting-init, ulan ug hulaw, maayo ug daotan, kinabuhi ug kamatayon. Bisan ang mga hiyas nga diosnon ug tawhanon gihatagan kaniya - kaalam ug gugma, pag-ayo ug hilo, tigbantay ug tiglaglag.
Ang bitin usa ka butang nga kulto sa karaan nga diyosa nga Greek sa kinaadman nga si Athena, ug Apollo. Ang bitin sa Apop, nga gusto maglamoy sa Yuta, mohampak sa diyos sa Ehipto nga si Ra, ug ang adlaw mosubang matag adlaw. Ang bitin gihulagway sa simbolo sa mga mananambal ug mananambal.
Labaw sa tanan, gisamba ang mga bitin, syempre, sa nasud nga "mga templo sa bitin" - sa India. Ang mga Hindu dili lang ganahan sa mga bitin ug giisip sila nga managsama nga mga silingan, apan nahibal-an usab kung unsaon pagdumala ang kadaghanan sa kanila. Ang mga bitin nagakamang sa yuta, nga nagpasabut nga sila ang labing duul kaniya ug nahibal-an ang iyang mga tinago labi pa sa uban. Busa, ang ilang imahe kanunay nakadasig sa kahadlok ug kahadlok.
Tigre
Giisip sa mga Intsik nga ang tigre usa ka simbolo sa yuta, ingon man pagkasuko ug kaisug. Alang sa mga Intsik, gipulihan sa tigre ang leon - ang hari sa mga hayop, busa kanunay kini nga nagsilbing simbolo sa monarkiya. Ang tigre usa sa upat ka labing karaan nga gitahud nga mga hayop sa Tsina, gawas sa pagong, dragon, ug phoenix.
Ang China adunay suburb sa Kunming, nga usa ka atraksyon sa mga turista tungod sa katinuud nga nagtapok ang mga tigre sa tigre didto. Sa naandan, siya gihulagway sa usa ka away sa usa ka dragon, ingon usa ka panagsangka taliwala sa maayo ug daotan, butang ug espiritu. Ang iyang gahum, kusog, walay kahadlok sa daghang mga tawo sa Asya mao ang hinungdan sa pagsamba. Sa India, ang tigre nakig-uban sa diyos nga Shiva ug Durga.
Ang tigre sa Bengal mahimong tawgon nga simbolo sa India. Ang pista sa tigre gisaulog sa Nepal. Sa Vietnam, ang matag baryo adunay templo nga gipahinungod sa usa ka tigre. Gituohan nga ang iyang numero sa pultahan sa pultahan makahimo sa pagpanalipod gikan sa mga dautang espiritu. Dugang pa, ang tigre sa Sidlakan usa ka simbolo sa kaisug, kabangis, kusog sa Yang. Makapaikag nga kung sa Kasadpang mga Ruso gitawag nga mga oso, nan sa China kita mga tigre.
Kanding
Dili tinago nga ang gatas sa kanding giisip nga makaayo, gitawag kini nga botika sa balay. Girekomenda ni Hippocrates ug Avicenna nga imnon kini. Ang kanding nga si Amalfei nagpasuso kay Zeus, ang kataas-taason nga diyos sa Olimpus. Ang iyang imahe, sama sa imahe sa usa ka baka, kauban sa pagkahimugso, pag-atiman sa inahan, kahimsog.
Ang cornucopia nalangkit usab sa kini nga hayop, gituohan nga kining katingad-an nga sungay sa kanding nga si Amalfea naghatag bahandi ug kauswagan. Sa silangan, nagtoo sila nga ang kanding makahatag pagkamamugnaon ug kalampusan. Nakita sa mga Slav ang kanding ingon mabangis ug nagbati, mao nga ang ekspresyon nga "goat-dereza".
Ingon kadugangan, ang kanding usa ka adlaw-adlaw nga panghitabo, kini naa sa hapit matag balay sa baryo, kung dili pa kini hingpit nga kabus. Ang ekspresyon nga "retirado nga drummer sa kanding" nagpasabut nga kung nawad-an ka usa ka kanding (gipasabut trabaho, serbisyo, balay, pamilya), miabut ang kinutuban sa katalagman.
Iro
Ang iro, hapit parehas sa iring, gitahud kaayo sa karaang Ehipto. Ang diyos sa ilalom sa yuta nga Anubis adunay ulo sa usa ka iro. Gisamba sa mga Ehiptohanon ang bituon nga Sirius (konstelasyon nga Canis Major), gitoohan nga kini nakaimpluwensya sa pagbaha sa Nile. Sa India, ang mga iro gitahud pag-ayo, daghan sila sa kadalanan, apan dili sila masakitan.
Nagtoo sila nga sa dagway sa mga iro nga espiritu moadto kanila aron motabang. Ang iro kanunay nga nagpakita ingon usa ka matarung, halangdon nga binuhat, usa ka matinumanon ug kasaligan nga magtatabang. Bisan ang kasulatan adunay sulud nga mga kapitulo nga ang mga magtutuo kinahanglan motabang, mag-atiman ug magpakaon sa mga iro nga nahisalaag..
Naghatag ang syudad sa Nepal usa ka 5 ka adlaw nga piyesta sa mga suga matag tingdagdag. Ang ikaduhang adlaw gipahinungod sa iro, gituohan nga ilang gibantayan ang langitnon nga mga ganghaan. Gitahod sa mga Aztec ang iro ingon usa ka tigpanalipod gikan sa mga dautang espiritu. Ang pila ka mga tawo adunay batasan: gibilin nila ang usa ka iro sa usa ka sulud kauban ang namatay. Nagtoo sila nga siya makakita ug makapaabog sa mga dautang espiritu.
Kini ang mga kalidad sa tigbantay sa iro nga nagduso sa mga karaan nga Greko aron mugna ang mitolohiya sa tulo nga ulo nga Cerberus - ang guwardya sa Hades. Ang usa ka iro maayo kaayo nga pandungog, lami ug humut. Ug usab ang usa ka maunongon nga higala nga adunay usa ka paglansad aron matabangan ka nga makit-an ang husto nga dalan. Taliwala sa amihanang mga katawhan, ang mga iro nagdala mga tem, ug usahay ang musher halos wala makontrol niini. Ang tanan gihimo sa nanguna nga iro - ang nangulo.
Usa ka unggoy
Sa India, gituohan nga ang unggoy naglangkob sa mga dagway sa bantog nga Buddha. Siya napamatud-an nga takus nga mahimong usa ka pagpadayon sa Usa nga nalamdagan sa yuta. Angayan siya niini pinaagi sa pagpalong sa kalayo diin siya gitambog tungod sa pagpangawat. Ang mga bitiis ug nawong ra ang itum.
Sukad niadto, kini nga hayop giisip nga diosnon sa India.Pinauyon sa mga sugilanon sa India, gitabangan sa mga unggoy ang diyos nga si Vishnu aron mapildi ang usa ka makalilisang ug daotan nga higante. Sa kini nga nasud adunay daghan kanila sa mga templo ug sa kadalanan. Naglihok sila sa tinuud nga pagkawat, apan dili nimo sila mapasuko, sa tanan - usa ka sagrado nga hayop.
Bear
Ang among oso sa Russia, dako, shaggy ug walay kahadlok, ang bayani sa daghang mga leyenda. Usa siya sa hinungdanon nga karakter sa daghang mga tawo sa amihanan. Pinauyon sa mga Slav, ang oso nga dili usa ka hari, dili hari, apan ang ensakto nga Agalon sa lasang - naghari siya ug nahibal-an kung unsaon pagdumala ang ekonomiya.
Ang iyang gahum, kusog, pagkamanggihatagon kauban sa karakter sa Rusya sa daghang mga nasud. Ang oso mahimong patoohon, maluoy, o yano nga malimbungan. Apan imposible nga masilo siya, nahimo dayon siyang bangis ug wala’y kalooy. Kasagaran nagpakita siya sa mga sugilanon ingon usa ka labaw sa kinaiyahan nga gitugahan sa salabutan.
Sa dugay nga panahon wala kini gitugotan nga tawagan siya sa ngalan, apan Toptygin, Potapych o Burym ra. Gusto nako dugangan kana sagrado nga mga hayop sa mga nasud sa kalibutan - ang konsepto kaylap kaayo. Usahay parehas kini sa simbolo sa nasud.
Pananglitan, sa Pransya - usa ka manok nga Gallic, sa Alemanya - usa ka agila, sa USA - usa ka upaw nga agila, sa Canada - usa ka beaver, sa Australia - usa ka kangaroo, sa Colombia - usa ka condor sa Andean. Gisimba sa mga Kristiyano ang salampati, giisip kini nga usa ka diosnon nga langgam, ug mga Muslim - usa ka uwak sa parehas nga hinungdan. Sa bisan unsang nasud sa kalibutan, ang mga tawo nakita nga sila usa ka panig-ingnan sa mga hayop.
